قوله تعالى : والله محيط بالكافرين ابتداء وخبر ، أي لا يفوتونه . يقال : أحاط السلطان بفلان إذا أخذه أخذا حاصرا من كل جهة ، قال الشاعر : أحطنا بهم حتى إذا ما تيقنوا بما قد رأوا مالوا جميعا إلى السل {والله محيط بالكافرين}: أي عالم بهم، وقيل: جامعهم. وقال مجاهد: يجمعهم فيعذبهم . وقيل: مهلكهم، دليله قوله تعالى: {إلا أن يحاط بكم} [66-يوسف] أي تهلكوا جميعاً ﴿ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴾ فسرها البغوي في معالم التنزيل فقال - رحمه الله - ما مختصره: ﴿ مِنَ الصَّوَاعِقِ ﴾ جمع صاعقة وهي الصيحة التي يموت من يسمعها أو يغشى عليه. ويقال لكل عذاب مهلك: صاعقة، وقيل الصاعقة قطعة عذاب ينزلها. والبرق : هو ما يلمع في قلوب هؤلاء الضرب من المنافقين في بعض الأحيان ، من نور الإيمان ؛ ولهذا قال : ( يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ) أي : ولا يجدي عنهم حذرهم شيئا ؛ لأن الله محيط [ بهم ] بقدرته ، وهم تحت مشيئته وإرادته ، كما قال : ( هل أتاك حديث.
ومُؤتة بضم الميم وهمز الواو اسم أرض قتل بها جعفر بن أبي طالب عليه السلام. قوله تعالى { والله محيط بالكافرين} ابتداء وخبر، أي لا يفوتونه قَوْلُهُ: ﴿ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾، أَيْ: مَخَافَةَ الْهَلَاكِ، وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ، أَيْ: عَالِمٌ بهم وقيل جامعهم قال مُجَاهِدٌ: يَجْمَعُهُمْ فَيُعَذِّبُهُمْ، وَقَيْلَ: مُهْلِكُهُمْ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ ﴾ [يُوسُفَ: 66.
فصل: السؤال الرابع عشر: ما إحاطة الله بالكافرين Indeed, Allah is over all things competent. (21) O mankind, worship your Lord, who created you and those before you, that you may become righteous -. (22) [He] who made for you the earth a bed [spread out] and the sky a ceiling and sent down from the sky, rain and brought forth thereby fruits as provision for you {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ}. وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (3:120:21) muḥīṭun (is) All-Encompassing: إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (4:108:21) muḥīṭan: All-Encompassing: وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (4:126:12) muḥīṭan: All-Encompassin فاعلموا أن الله يتولى نصرة أولياءه، ومحق أعداءه، والله محيط بالكافرين، قال تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ.
Live. •. معنى قول الله جل وعلا {والله محيط بالكافرين} تاريخ النشر : 5 ربيع أولl 1440 هـ - الموافق 14 نوفمبر 2018 م | المشاهدات : 388. المادة السابقة. كل من هم بعمل وفعل ما يقدر عليه لإدراكه ثبت له ما يترتب. قال الطبري : « ﴿أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ سورة فصلت:54: يقول تعالى ذكره ألا إن الله بكل شيء مما خلق محيط علما بجميعه وقدره عليه، لا يعزب عنه علم شيء منه أراده فيفوته، ولكنه المقتدر عليه العالم بمكانه سورة البقرة.. قوله تعالى : ( والله محيط بالكافرين ) القرأن الكريم و الأحاديث القدسي أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚوَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِين *و كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون* أصابعهم في آذانهم من الصواعق *حذر الموت والله محيط* *بالكافرين* ثم قال تعالى *أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ* أي: كصاحب صيب وهو المطر الذي يصوب, أي: ينزل بكثرة
اي ان الله كل شيءٍ مما خلق محيطٌ علماً بجميعه وقدرةً عليه لا يعزب عنه علم شيءٍ منه اراده فيفوته ولكنه المقتدر عليه العالم بمكانه وهو الذي لا يعجزه شيء. قال تعالى والله محيطٌ بالكافرين إعلان بشارة العذاب من محكم الكتاب لأشرّ الدواب دونالد ترامب ومن كان على شاكلته والله محيط بالكافرين. بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى عاجلٌ وهام للغاية إلى كافة ملوك وأمراء. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: {مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} أَيْ: مُهْلِكُهُمْ، وَيَشْهَدُ لِهَذَا الْقَوْلِ قَوْلُهُ تَعَالَى. [ تفسير قوله تعالى أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق . . . . ] ( أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ( 19 ) يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا. {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)
{أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ }البقرة1 الإعلال والإبدال في اللغة العربية الإعلال: تعريفه: تغيير حرف العلة أو الهمزة للتخفيف بالقلب أو التسكين أو الحذف. أنواعه: 1- الإعلال بالقلب: أي تغيير حرف العلة بآخر؛ نحو: قال, أصله قَوَلَ، سماءٌ، أصله سماوٌ أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين 19 يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله. 000216 - أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ﴿سورة البقرة آية ١٩
تفسير الآية 19 من سورة البقرة : أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين | تفسير الجلالين و تفسير الميس والبرق : هو ما يلمع في قلوب هؤلاء الضرب من المنافقين في بعض الأحيان ، من نور الإيمان ؛ ولهذا قال : ( يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ) أي : ولا يجدي عنهم حذرهم.
6- تشبيه التّمثيل. تم الإرسال في 25/01/2014, 10:00 ص بواسطة الأستاذ خليفة [ تم تحديث 28/10/2016, 9:15 ص ] 1- قال المتنبي في سَيْفِ الدولة: يهزّ الجيش حولك جانبيه كما نفضتْ جناحيها العُقابُ. 2- قال. البقرة. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ.
-3- 4 - باب: قال مجاهد: {إلى شياطينهم} /14/: أصحابهم من المنافقين والمشركين. {محيط بالكافرين} /19. ( وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ) بأعمالهم مُحْصٍ لها، لا يخفى عليه منها شيءٌ، وهو مجازيهم على جميعها. ابن عاشور: وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ. وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20 أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ في قوله تعالى: {وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} (البقرة آية 19) ، وقوله: {إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} (آل عمران آية 120) ، وقوله: {وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} (الأنفال آية. 2. Al-Baqara - سورة البقرة - ( The Cow ) - Read Accurate and Verified Arabic Quran القران الكريم with full Tajweed - SearchTrut
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ. الله محيط بالكافرين قال تعالى بسورة البقرة والله محيط بالكافرينوهو ما فسره قوله بنفس السورة والله عليم بالظالمينفالمحيط هو العليم أى العارف بالكافرين وهم 1- حمل القران الكريم كامل برابط واحد مباشر صاروخي بصوت اشهر القراء1- Download the entire Holy Quran, in one direct link, with the voice of the. أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19
آيه: 19 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ - تفسیر نور سوره البقره نسخه متن 2:19 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِي 2- {يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ} [البقرة: 2/19 - (وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) يعني لا ينفعهم الهرب لأن الله من ورائهم يجمعهم ويعذبهم
القرآن الكريم. سورة البقرة (286 آية) سورة آل عمران ←. النص القرآني بالكتابة العادية؛ للرسم العثماني انظر هذه القائمة. الملاحظات في مشروع القرآن. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الم (1. (1) (أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) (البقرة. وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (2:20:16) l-lahu: Allah: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ (2:20:21) l-laha: Alla أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ: 20
في قوله تعالى( يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين) كلمه حذر نرحب كلمه حذر الإجابه الصحيحه هي مفعول لاجله منصو وكالة جراسا الاخبارية : أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْع ضلماتٌ ورعد وبرقْ يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين أذن للذين يقاتلون بأنهم ضلموا وإن الله على نصرهم لقدير. الفرق بين الفضاء والسماءما هو الفرق بين الفضاء والسماءهل الفضاء مخلوق كما خلق الله السماء أم هو عدم فان السماء تطلق في اللغة على كل ما سما وعلا فوقنا فتطلق على المطر لأنه يعلو فوقنا ومنه قوله تعالى أو كصيب من السماء فيه. سورة البقرة - سورة 2 - عدد آياتها 286. الم. ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ.
والله من ورائهم محيط - سورة البروج آية 20 للقارئ: ماهر المعيقلي لتجربة برنامج آيات على الحاسب. والله محيط بالكافرين أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚوَاللَّهُ مُحِيطٌ. قوله تعالى والله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ قوله تعالى والله من ورائهم محيط أي يقدر على أن ينزل بهم ما أنزل بفرعون والمحاط به كالمحصور وقيل أي والله عالم بهم فهو يجازيهم بل هو قرآن مجيد أي متناه في الشرف. فرت قرابة خمسة آلاف عائلة أفغانية من منازلها في قندوز بعد أيام من المعارك بين طالبان والقوات الحكومية.
المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الثاني من تفسير سورة البقرة منتدى المستوى الراب About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. طرح المطرب مصطفى حجاج أغنية جديدة على طريقة الفيديو كليب بعنوان والله ما ينفع عبر موقع الفيديوهات يوتيوب، والأغنية من كلمات وألحان عزيز الشافعي، توزيع ومكس وماستر على فتح الله، والفيديو كليب من إخراج محمد القاضي محيط. عضو الشبكة الليبرالية 2,471 مرة في 1,949 مشاركة منشن: 8 مشاركة. الإشارات: 0 موضوع. برنامج مسخرة والله هههه. وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (3:120:21) muḥīṭun (is) All-Encompassing: إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (4:108:21) muḥīṭan: All-Encompassing: وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (4:126:12) muḥīṭan: All.
والله أعلم [5]. وقال ابن القيم: قال: آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} سوريا ﴿ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ﴾ لا تحمل معركة اليوم في سوريا جديدًا؛ فهي متصلة بكل ما سبقها من معارك الكفر والإيمان؛ من حيث: الدموية، والعسف، والاستهتار بالله، وعباده المؤمنين ذلك الحكم المذكور في ابتلاء المؤمنين بالكافرين ومداوله الأيام بينهم, ولو يشاء الله لانتصر للمؤمنين من الكافرين بغير قتال, ولكن جعل عقوبتهم على أيديكم, فشرع الجهاد, ليختبركم بهم, ولينصر بكم.
﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ. الجد بن قيس. جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي، يكنى: أبا عبد الله هو ابن عم البراء بن معرور ،وكان ممن يظن فيه النفاق. قال رسول الله - - وهو في جهازه. - والله سبحانه قد أحاط بكل شيءٍ علماً. وكتبه في اللوح المحفوظ كما قال سبحانه : ( وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال.
ما تقول في العرش هل هو كروي أم لا ؟ وإذا كان كرويا والله من ورائه محيط به بائن عنه فما فائدة أن العبد يتوجه إلى الله حين دعائه وعبادته فيقصد العلو دون غيره ولا فرق حينئذ وقت الدعاء بين قصد جهة العلو وغيرها من الجهات. {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ} : يذكر تعالى نبيه وأمته معه بما أحل من عذابه الشديد على فرعون وجنوده وعلى ثمود بسبب تكذيب الأول لموسى عليه السلام وعناده معه واستكباره عن الحق, وبسبب تكذيب ثمود لصالح عليه السلام و.
والله من ورائهم محيط , فمهما فعلوا ومهما نافقوا فالله عز وجل متم نوره وناصر شريعته ولو كرهها من كرهها , فنور الله غالب على كل ظلمة , والله غالب كل ظالم والله من ورائهم محيط. والله من ورائهم محيط. 20 al buruj click here to view all chapter soura. But all the while god encompasses them with his knowledge and might without their being aware of it. Waallahu min waraihim muheetun. و الل ه م ن و ر آئ ه م م ح يط and allah encompasses them from behind.
والتشبه المنهي عنه بالكافرين هو فعل ما يختص بهم ، أما ما كان شائعاً في جميع الناس وليس خاصاً بالكافرين ، فلا حرج على المسلم في فعله . والله أعلم . هل انتفعت بهذه الإجابة؟ لا نعم. تفسير رؤية ذبح الماعز في المنام لابن سيرين هي من الرؤى التي تشغل تفكير الكثيرون، حيث إن رؤية الماعز تضم الكثير من التفسيرات التي تختلف من رؤية لأخرى على حسب الحالة الاجتماعية للحالم فهذان الاسمان العظيمان يدلان على إحاطة الله تعالى بخلقه، وأنه ما من مخلوق إلا والله تعالى محيطٌ به إحاطة شاملة، فما من ظاهر إلا والله فوقه، وما من باطن إلا والله دونه، لا تغيب عنه شاردة ولا. طريقة ادخال غياب المعلمين في نظام نور شرح بالصورة. ابو سعود created date. 1 رفع قرار حسم الغياب 2 إذا وقعت العطل الأسبوعية بين غيابين بدون عذر مشروع فإن الموظف لا يستحق راتبا عن مدة الغياب بما في ذلك راتب تلك العطل الحَـلِـيمُ -جل جلاله- د عبدالله بن مشبب القحطاني. Not Rated. الفريق العلمي. 1442/10/29 - 2021/06/10 08:04AM. Noto Arabic Naskh Droid Arabic Naskh Din Next Regular Katibeh. Aa. الخطبة الأولى
8:47 وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِي صفات الله تعالى . توضيح معاني صفات الله تعالى . أدلَّة صفات الله تعالى . صفات الأفعال . المراجع صفات الله تعالى يتَّصف الله -تعالى- بالكمال، وهو واحد 085 : سورة البروج بدون تشكيل. والسماء ذات البروج (1) واليوم الموعود (2) وشاهد ومشهود (3) قتل أصحاب.